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贤宗法师

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【慈航般若】真正的无记业 可怕的无记果  

2014-10-08 17:07:18|  分类: 香海微信 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【慈航般若】真正的无记业  可怕的无记果 - 贤宗 - 贤宗法师

平时打坐,有些人瞪起眼睛,好像黄金掉在地上,深怕它跑了的样子。那个不是系心一缘,那还是在身体上做工夫,硬把神经搞得很疲劳,觉得身体好像是定住,这是不对的。眼耳鼻舌身意加上脑神经疲劳,就想休息,想定下来,那并不是定啊!那是无记住,业果很可怕的。

所以我今天一定要慎重的告诉大家,因为所有的经典,所有的唯识学家都没有讲清楚;也因为今天有人问起了这个问题,所以我才想到,应该给大家讲一讲唯识学的说法。唯识学把人的业性分为三种,善、恶、无记,大家在讲唯识学时,把善恶讲的很清楚,却都不大管无记。实际上自性形而上本体无善无恶、非善非恶。一般所讲的所谓善恶,是对后天自性的作用而言、但是后天有一个作用比什么都厉害的,那就是善恶之间的无记。一切众生皆同时具有善、恶、无记的三性。所以修定修慧就是要去掉无记,无记的原理就是无明。《楞严经》说“圆明照生所,所立照性亡”,无记就是阴暗面,冥顽不灵,浑然不觉的状况,也就是无明。

关于无记,大家要反省看看,读书如果记不住就是无记。有人天生定力脑力不够,原因就是前生无记业的果报,无记与失念几乎是不可分的。一个人学什么都不成,看什么书都看不进去,更记不住,统统是无记。所以人一生的行为,行善也好,作恶也好,都在无记中;修定而定不住也是无记,一切皆在无记中,在“终日昏昏醉梦间”活了一辈子。所以人愈老愈无记,什么都忘记了,来生再投胎,又是一个昏头昏脑不能自主的人,都是受业力果报推移之故。

为什么阿罗汉入定可以知道五百生的事?大菩萨入定更知道五百生以前的事。为什么有宿命通?因为他自性里没有无记了。所以自性如太阳,太阳光本来遍照各处,对不对?但是有山或高楼挡住就看不清楚了,因为有阴影,这个阴影就是无记。所以定力不够,智慧不够,大家统统在无记业的范围中。

我这样开大口是前人所没有讲过的,对无记的严重性也没有人这么强调的,我们也在读书,也在用功,但大多数都在无记中用功,怎么搞得好呢?当九住心到了等住时,就有了“澄净方便”,无记才慢慢转变消除了。所以得定的人必定发慧,因为智慧的光明打开了,无记除去了,无名除掉了就是明,“光明寂照遍河沙”。

所以有一法不知、一理不知、一事不知的,就是在无记无明中了。希望你们好好努力,不要以为自己什么都不喜欢,教理也懒得看,只想着打坐,认为这就是修行了。你打的什么坐啊?你修的是无记,所以要特别注意,修行要与教理配合才行。


——南师《瑜伽师地论 声闻地讲录》


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