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贤宗法师

打开心量,放下自我;活在当下,奉献真爱

 
 
 

日志

 
 

【香海资讯】贤宗法师:难得糊涂  

2014-10-12 10:37:17|  分类: 香海微信 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【香海资讯】贤宗法师:难得糊涂 - 贤宗 - 贤宗法师

贪欲是人的根本大欲,“世人只为欲字所累”,如果不加以克制,往往将人带入痛苦的深渊。因为你会越贪越欲,越欲越贪,没有止境, 最后得到的越多反而越空虚、越感到不满足。

最近看了一部《省委班子》的小说,这本书使我感触良多。它强调无论国家领袖还是平民百姓,做人都要“正”。正,就是正大光明。只有具备这种品质,才能走得长远。当然,人生如果只有“正”而没有采取一定的方法努力,也是很难成功的。但“正”是一切问题的核心,一切都围绕着它。小说提到一个国家、一个政党若要使社会长治久安,所想所言所行都一定要为百姓的利益着想。其实不止是国家和政党,每个人都要为了别人的生存着想,企业的存在要为国家着想,国家的存在要为人民着想。都围绕一个原则——“合乎天地大道”,这才是人之为人的根本。

我曾经无数次地思考:人生存于天地之间,究竟什么最重要呢?是长寿吗?人的一生至多不过一百来岁。这段时间对于天地而言,实在微不足道。我们庭院中有好几棵活了三百多年的树,它们的生命中看过多少人死死生生呢?人的一生中除掉年老的时间,除掉不懂事的童年时期,真正能够做事的时间又有多久?在短暂的时间中,我们又做了什么?有人叱咤风云,有人卑微低贱,那又怎样?秦皇汉武、唐宗宋祖,现在还在吗?我们在这段时间内都了做些什么呢? 可能今天觉得这东西好看,就去看它;明天听说那东西好听,就去听它;后天又发现别的东西好吃,就去吃它。那些最好吃的东西,不就在舌头上停留一会儿吗?过了这一会儿,无论是什么山珍海味不都成为粪便一堆,进入了下水道吗?那么为什么会觉得三五块钱吃一顿不幸福,三五千吃一顿就幸福呢?

人往往贪求感官方面的享受,到最后发现,这些都是虚妄的。有一次我去一个朋友家做客,他的家大得惊人,上下三层一共有两千多个平方,金碧辉煌,却只住了四个人。这家人雇了不少保姆,每天的空调费都十分惊人。想一想,一个人需要多大的地方容身呢?富人和穷人不都只需要那么一点大吗?

把人生的真谛解剖清楚的时候,就会活得非常洒脱,否则便会痛苦不堪,天天计较着别人的房子比我大;别人的车四个轮子,我的只有两个;别人升职了,我还是万年小科员……在你没有房子的时候,经过努力买到第一套,那种心情是最幸福的,因为这还算是生活所需。但是等你有了七八套房子以后,你就成为真正的房奴。我身边不乏这样的朋友,他们把自己的许多房子租给别人,整天担心这些房客会不会损坏自己的房子,那些房客有没有按时交租金……整天脑子里装满这些东西,一刻也不能安静下来。

还有一个朋友,本来在机关上班,每月三千多元的工资,可是不甘心这样的生活,听别人说股市好赚钱,就把自己十多年积攒的十几万元全部投到股市里。还把自己的房子也抵押了,向人借了五十多万,用来炒股。结果股市跌到谷底,他所有的钱都赔进去了。在绝望之下,选择了自杀。

这个悲剧是怎么造成的?首先就是贪念。总想在最短的时间捞一把走人,但在捞到第一把的时候,再也挪不开了。这就像赌博一样:赢了十万,还想赢二十万;赢了二十万还想五十万,一百万,最后会输得血本全无。

因此佛教说“贪”是人生最可怕的“三毒”之一。我们生活得不快乐,很多时候是由贪婪造成的。为什么现在的空气、水污染那么严重,多地出现了癌症村?都是由于人的贪婪,想快速暴富,过度开发造成的。

贪欲是人的根本大欲,“世人只为欲字所累”,如果不加以克制,往往将人带入痛苦的深渊。因为你会越贪越欲,越欲越贪,没有止境,最后得到的越多反而越空虚、越感到不满足。这个时候已经不是理性能控制的了,也许你觉得自己应该停下来,可是总有更强大的理由让自己继续下去。因此,如果我们沿着相反的思路去考虑生命中出现的各种问题,往往会得到不同寻常的答案。

近代高僧弘一法师在出家前是个富家公子,一个话剧家、音乐家、书法家和诗人。皈依佛教以后,他专修律宗,持戒很严。在他的纪念堂中,可以看到他生活中所用的东西非常节俭。只有三件换洗衣服,两条毛巾,一个脸盆,一双鞋而已。他所有的东西都是生活必须的,衣服是补了又补。

还有许多伟人,和弘一法师一样,他们虽然不信佛,但生活非常节俭,从不放纵自己的贪欲,然而他们从不缺少生活的快乐。孔子说,“富贵于我如浮云”;曾国藩说,“养活一团春意思,撑起两根穷骨头”;郑板桥清风傲骨,与竹为友,“难得糊涂”,这些人都创下了不世的业绩,光耀青史,为人典范。他们难道活的不快乐吗?实际上,他们丰富的精神世界,丰富的精神追求,已使其寄托不依附于物质而超然存在了。

为什么要去买那么多名牌?为什么需要那么多衣服?无非显示自己的品位,自己的财富而已。我曾遇见一个朋友花了五千多元买了一件衣服,衣服上有很多破洞。难道五千多元就为了买这些洞吗,就为了买这个时髦、这个品牌?何苦花这些钱来显示自己的不同,难道穿了它你就不是你变成别人了吗?其实那些在表面上做文章的人,都是内心极度匮乏的人。真正有内涵的人,就像一口很深的井,默默无言,不显山不露水。

看到一个记录片,一个体验者被直升机带入深山老林中,要他自己度过十几天时间。这个受过高等教育的现代人,在这十几天里做了什么呢,就是不断找吃的,甚至连屎壳郎也抓起来吃了,把翅膀和头拔掉,艰难地咽下去。他随身只有一把刀,只要是一切没毒的东西,都找出来吃掉。

工作、赚钱都是为了让自己活下去。那究竟什么是活下去?活下去有那么难吗?需要那么多吗?天地生我,父母养我,事业助我,还不够吗?在这个物质丰盈的世界中,是不是很多人扭曲了活下去的意义呢?

很多身价上亿的老板,到了我们这里,说香海禅寺的饭是最好吃的。我想,除了他们大鱼大肉吃腻了以外,还因为这里的菜少、油少,除了多吃饭别无选择。现代人的选择实在太多,纷繁的选择导致了人们心神浮躁,不能安住。一个电视机有几百个频道,一桌菜有几十道品种,一毕业可以做的工作有几千样,根本就难以选择。选了这样,丢弃了那样,所以总是不满足。

人最重要的就是“少欲知足”,少一点欲望就多一点满足,多一点需求就少一点内心的平衡。我常和别人调侃说,别看我买了那么多书,书架上摆得满满的,当我的架子上放得越满,我心中的知识就越少。这不也是一种反差吗?我时时以这种反差来提醒自己,要将知识内化成心灵的养料。

据说大学者钱钟书先生的家中书很少,因为他的学问都装在了脑子里。这也很值得我们警戒,要从书本中不断学习,用知识来净化自己的心灵,提升自己的境界,而不是将它们作为一种摆设,作为炫耀的资本。

禅修就是反思我们的心。就是要放下自己的身份、地位、财产、学识、样貌等等,然后从内在去反省自己:我这一生,究竟应该做些什么?应该怎样做?


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