注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

贤宗法师

打开心量,放下自我;活在当下,奉献真爱

 
 
 

日志

 
 

佛教三字经  

2014-08-16 10:08:33|  分类: 贤宗法师微信 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

据印光法师序言所述,《佛教三字经》的主要内容是“略叙如来降生成道,说法度生;列祖续佛慧命,随机施教;及与古德自利利他嘉言懿行”等事迹和法理,世人通过诵习是文,可“知佛经之要义,明祖道之纲宗”,其最终的意义“是在后进之发心造修焉”。这是一本佛学入门书,主要内容是以韵文的形式,提挈佛法的主要精神,辨析佛学的基本义理,介绍佛教的主要宗派等。

 

壹 佛教起缘

 

   1 法界生起

 

无始终,无内外,强立名,为法界。

 

法界性,即法身。因不觉,号无明。

 

空色现,情器分,三世间,从此生。

 

迷则凡,悟则圣。真如体,须亲证。

 

   2 证道成佛

 

证者谁?释迦尊,大悲愿,示诞生。

 

处王宫,求出离,夜逾城,人不知。

 

入雪山,修苦行,六年间,习寂定。

 

从定起,出山来,坐树下,心境开。

 

天龙喜,魔胆落,睹明星,成正觉。

 

   3 启教传道

 

启大教,说华严;刹尘海,现宝莲。

 

愍凡愚,不能听,隐尊特,显劣应。

 

说阿含,第二时。四谛法,接小机。

 

证四果,出生灭。演方等,破法执。

 

第四时,谈般若,二乘转,教菩萨。

 

开显圆,法华会,学无学,得授记。

 

《涅槃经》,最后说,显真常,扶戒律。

 

五时教,如是说。亦融通,亦分别;

 

化道圆,归真际。

 

4 结集三藏

 

双树间,吉祥逝。荼毗后,分舍利。

 

阿育王,变古制,碎宝末,造浮图,

 

役鬼神,遍阎浮。优填王,始造像,

 

令后人,修供养。大迦叶,命阿难,

 

结集经,石窟间。修多罗,是经藏;

 

毗奈耶,是律藏;阿毗昙,是论藏。

 

正法隆,外道丧。藏分三,部十二。

 

遇有缘,作佛事。

 

 贰 中国佛教

 

5 佛法东传

 

汉明帝,梦金人,求圣教,遣蔡愔。

 

腾兰来,经像至。初译经,《四十二》。

 

道教徒,兴恶念,请焚经,为试验。

 

道经毁,佛经全,光炽盛,耀人天。

 

善男女,皆生信,求出家,期亲证。

 

建十寺,安僧尼。三宝备,始于兹。

 

溯源流,知宗派,宗有十,分大小。

 

6 小乘二宗

 

成实宗,六代盛;高僧传,可为证。

 

俱舍宗,陈至唐,五代后,渐微茫。

 

此二宗,是小乘。律大小,七大乘。

 

7 禅宗

 

传心印,为禅宗;佛拈花,迦叶通。

 

授阿难,为二祖,次第承,皆可数。

 

第十二,号马鸣,造《起信》,大乘兴。

 

十四祖,名龙树,入龙宫,《华严》遇,

 

传世间,法雨注;造诸论,施甘露。

 

廿八祖,达磨尊,来东土,示性真;

 

离文字,要亲证。有慧可,得心印。

 

传僧璨,为三祖。《信心铭》,超今古。

 

第四祖,名道信,知无缚,解脱竟。

 

五祖忍,居黄梅,东山上,道场恢。

 

第六祖,名慧能,传衣钵,道大行。

 

六祖下,二禅师,南岳让,青原思。

 

南岳下,一马驹,踏杀人,遍寰区。

 

青原下,一石头,石头路,滑似油。

 

分五家,派各别:临济宗,行棒喝,

 

玄要分,宾主别,人与境,夺不夺;

 

沩仰宗,示圆相,暗机投,义海畅;

 

曹洞宗,传宝镜,定君臣,行正令;

 

云门宗,顾鉴咦,一字关,透者希;

 

法眼宗,明六相,禅与教,无两样。

 

8 律宗

 

既明宗,须知律;持五戒,本乃立。

 

为沙弥,持五戒;比丘僧,具足戒,

 

戒二百,又五十;尼增百,戒始足;

 

梵网戒,制菩萨,重有十,轻四八。

 

律门祖,优婆离,承佛印,肃清规。

 

先束身,次摄心,得圆通,证道深。

 

唐道宣,精毗尼,大小乘,咸总持。

 

宋元照,继其后,著述多,善分别。

 

既明律,须研教,辩权实,判大小。

 

9 天台宗

 

北齐朝,有慧文,读《中论》,得其精;

 

祖龙树,立三观,空假中,归一贯。

 

传弟子,南岳思,止观法,万世师。

 

第三世,有智者,演教观,判高下;

 

藏与通,别与圆,此四教,至今传。

 

谈性具,善恶兼,百界如,有三千。

 

此一派,号天台;宗《法华》,佛慧开。

 

10 华严宗

 

《华严经》,最尊胜,初传来,在东晋。

 

杜顺师,是文殊,阐《华严》,盘走珠。

 

第一传,得智俨,作《搜玄》,记十卷。

 

第二传,是贤首,《探玄记》,世希有。

 

《清凉疏》,释新经;并作钞,博而精。

 

小与始,终与顿,至于圆,五教振。

 

四法界,十玄门,暨六相,义最纯。

 

因赅果,果彻因,摄万法,归一真。

 

圭峰密,疏《圆觉》,《大钞》详,《小钞》略。

 

此一派,贤首宗,亦行布,亦圆融。

 

11 法相宗

 

唐玄奘,游西域,学瑜伽,祖弥勒;

 

传戒贤,大论师,亲传授,历年时。

 

归长安,传窥基,通因明,善三支;

 

《成唯识》,作《疏记》,破邪宗,伸正义。

 

有现量,有比量,究竟依,圣教量。

 

遍计执,依他性,二者离,圆成证。

 

此一宗,号慈恩,先谈相,后显真。

 

12 三论宗

 

三论宗,传最古,秦罗什,来兹土。

 

真空义,唯第一,群弟子,竟传习。

 

曰《中论》,曰《百论》,《十二门》,为三论。

 

唐吉藏,施大功,《三论疏》,传海东。

 

法藏释,十二门,《宗致记》,至今存。

 

13 密宗

 

善无畏,至长安,唐一行,受真传。

 

作疏释,《大日经》;真言教,始得明。

 

金刚智,及不空,接踵来,广流通。

 

灌顶法,不轻授;非法器,转获咎。

 

立禁令,自明始,秘密宗,敕停止。

 

14 净土宗

 

晋慧远,住匡庐,结莲社,德不孤。

 

魏昙鸾,修妙观,生品高,瑞相现。

 

唐道绰,暨善导,唱专修,为妙道;

 

此法门,三经说,大经该,小经切。

 

观经语,最惊人,许五逆,得往生。

 

三藏教,所不摄,佛愿力,诚难测,

 

一称名,众罪灭;临终时,佛来接,

 

下中上,根不齐,一句佛,同生西,

 

既往生,皆不退,亲见佛,得授记,

 

净土宗,真简要,协时机,妙中妙。

 

 叁 佛法概论

 

15 忏悔法及实质

 

上十宗,已说完,忏悔法,更须深。

 

慈悲忏,何人集,志公等,高僧十。

 

梁武帝,心至诚,度故妻,脱蟒形。

 

唐悟达,有夙业,人面疮,生于膝,

 

遇神僧,为洗怨,三昧水,浇既痊。

 

作水忏,后世传,如法行,利无边。

 

16 诸法

 

为学者,须知法。染与净,善分别。

 

色受想,并行识,此五蕴,本空寂。

 

眼耳鼻、舌身意,此六根,须应记。

 

色声香、味触法,此六尘,亦须识。

 

前六根,与六尘,十二处,常相亲。

 

根尘接,有六识。十八界,从此立。

 

17 识的转依和净化

 

末那识,为第七;阿赖耶,第八识。

 

八种识,为心王。转成智,性发光。

 

大圆镜、平等性、妙观察、成所作。

 

此四智,一心圆。八识转,体用全。

 

18 成佛之特征

 

曰法身,曰报身,曰应身,是三身。

 

自受用,他受用,一报身,说二用;

 

胎生身,变化身,此二种,皆应身。

 

约为三,开为五;相无定,随机睹。

 

有肉眼,有天眼,有慧眼,有法眼,

 

并佛眼,名五眼。见所见,皆无限。

 

天眼通,天耳通,他心通,宿命通,

 

神境通,漏尽通。圣与凡,各不同。

 

19 正法与解脱

 

曰苦、集,曰灭道,四谛法,须寻讨。

 

自无明,至老死,十二因,为缘起。

 

顺流转、逆还灭。当处空,无分别。

 

布施度、持戒度、忍辱度、精进度、

 

禅定度、智慧度,自他苦,从此度。

 

慈与悲,喜与舍,四无量,称圣者。

 

曰常、乐,曰我、净,此四德,涅槃证。

 

20 六凡与四众

 

有情界,说六凡,三途苦,须先论。

 

曰地狱,曰饿鬼,曰畜生,苦无比。

 

曰天道,曰人道,曰修罗,乐事少。

 

曰声闻,曰缘觉,取灭度,为独乐。

 

曰菩萨,曰如来,抚众生,如婴孩。

 

此四圣,并六凡,为十界,一性含。

 

21 器世间--从凡夫世界到佛世界

 

既论身,须论土,土为依,身为主。

 

四大洲,共铁围,七金山,绕须弥。

 

为大地。风力持,水火金,不相离。

 

水轮含,十方界。性流动,如何载?

 

业力持,得自在。风金摩,火现彩。

 

庵摩果,比阎浮,果体圆,圆如球。

 

彼上下,与四周,人与物,如何留?

 

《楞严经》,秘密说,善会通,不可执。

 

日与月,绕虚空,不堕落,谁之功。

 

有过去,有现在,有未来,三世改。

 

南与北,西与东,并四维,上下通,

 

观十方,人在中。人居地,地居空,

 

数此地,至大千。凡圣居,各有缘。

 

同居土,方便土,实报土,寂光土,

 

分四土,自台教。前二粗,后二妙。

 

法性土,净化土,染化土,分三土。

 

贤者教,如是说,从本源,生枝节。

 

婆婆界,极乐界,华藏界,及余界,

 

界非界,非界界,重重界,各无碍。

 

22 劝学——学佛次第

 

学佛者,首在信;信而解,解而行;

 

由解行,至于证。识次第,辨邪正。

 

宗说通,理事融。破我执,第一功。

 

四句离,百非遣。妄念消,真性显。

 

23 古德——先贤懿范与佛教的生命境界

 

古之人,行履笃;言不诳,心不曲。

 

守清素,如慧开,竭尽施,不积财。

 

自洁者,如道林,入深山,远女人。

 

尊师者,如道安,服苦役,心自甘。

 

孝亲者,如道丕,为养母,自忍饥。

 

父捐躯,为报国,丕苦求,骨跃出。

 

高尚者,如道恒,避荣命,入深山。

 

感应者,如道生,石头点,听讲经。

 

求通经,如灵辨,骨肉穿,妙义显。

 

冲举者,尼净检,凌霄去,身冉冉。

 

神解者,李通玄,《华严论》,千古传。

 

机捷者,灵照女,老庞公,徒延伫。

 

举十德,励初学,依此修,成正觉。

 

24 结语

 

三字偈,随分说,如风过,万籁歇。

 

非有言,非无言,会此意,是真诠。

  评论这张
 
阅读(79)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017