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贤宗法师

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日志

 
 

禅宗初祖达摩大师传灯法本——绝观论(四)  

2014-08-01 15:49:23|  分类: 贤宗法师微信 |  标签: |举报 |字号 订阅

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十三

 

缘门问曰:“我见有学道人,不多专精持戒,护威仪不殷懃,不化众生,腾腾任运者,何意也?” 

答曰:“欲亡一切分别心,欲灭一切诸有见。虽似腾腾任运,而内行无间。” 

问曰:“如此行者,乃更生他小儿之见,云何言能灭见也?” 

答曰:“但灭汝见,何虑他生?譬如鱼脱深渊,何虑捕者嫌尔?” 

问曰:“若此者,即是自益损他,何名大士?” 

答曰:“汝见若不生,彼即不生。汝今玄虑他生,乃是自生,非他生也。” 

问曰:“内通大理,外现小仪,于法何损?” 

答曰:“汝今强欲要他大老子作小儿戏,于理何益?” 

问曰:“如是灭见大士,何人能识?何人能知也?” 

答曰:“证者乃知,行者能识。” 

问曰:“如此大士,亦能化生不?” 

答曰:“何有日月不照灯举不明!” 

问曰:“作何方便?” 

答曰:“正直无方便。” 

问曰:“若无方便,云何利益?” 

答曰:“物来而名,事至而应。无心计校,有预算之缘。” 

问曰:“我闻如来七日思惟,起乎方便,云何而言无有计校之心?” 

答曰:“诸佛境界,非思量觉观所知。” 

问曰:“佛岂妄语耶?” 

答曰:“真实非虚妄。” 

问曰:“云何经说思惟,今言不思惟?” 

答曰:“化门方便也。” 

问曰:“诸佛方便从何而生?” 

答曰:“诸佛不生,但从心生。缘化万有,法本无名。” 

 

十四

 

缘门问曰:“我不知云何名为佛?云何名为道?云何名变化?云何名常住?” 

入理答曰:“觉了无物谓之佛。通彼一切谓之道。法界出生为变化。究竟寂灭为常住。” 

问曰:“云何名一切法悉是佛法?” 

答曰:“非法非非法,是一切佛法也。” 

问曰:“何名为法?何名非法?何名非法非非法也?” 

答曰:“是法名是法。非法名非法。是非非所量,故名非法非非法。” 

问曰:“此说谁证?” 

答曰:“此说非谁,云何言证?” 

问曰:“无谁何说?” 

答曰:“无谁无说,即是正说。” 

问曰:“何名邪说?” 

答曰:“计有说者。” 

问曰:“是谁之计?云何无计?” 

答曰:“计者但语;语中无语,计者亦无。” 

问曰:“若此说者,即一切众生本来解脱。” 

答曰:“尚无系缚,何有解脱人!” 

问曰:“此法何名?” 

答曰:“尚无有法,何况有名!” 

问曰:“若此说者,我转不解。” 

答曰:“实无解法,汝勿求解。” 

问曰:“云何究竟?” 

答曰:“无始终。” 

问曰:“可无因果耶?” 

答曰:“无本即无末。” 

问曰:“云何说证?” 

答曰:“真实无证说。” 

问曰:“云何知见?” 

答曰:“知一切法如,见一切法等。” 

问曰:“何心之知?何目之见?” 

答曰:“无知之知,无见之见。” 

问曰:“谁说是言?” 

答曰:“如我所问。” 

问曰:“云何如我所问?” 

答曰:“汝自观问,答亦可知。” 

于是缘门再思再审,寂然无言也。 

入理先生乃问曰:“汝何以不言?” 

缘门答曰:“我不见一法如微尘许而可对说。” 

尔时入理先生即语缘门曰:“汝今似见真实理也。” 

 

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