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贤宗法师

打开心量,放下自我;活在当下,奉献真爱

 
 
 

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自我本来就是个谎言  

2014-11-09 21:26:47|  分类: 贤宗法师微信 |  标签: |举报 |字号 订阅

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自我本来就是个谎言 - 贤宗 - 贤宗法师


在德尔斐的阿波罗神庙上刻着“认识你自己”这几个字,但是“自己”这个形象是怎么形成的呢?人人都在修行,但是修行的人并不都能成佛,修行的障碍到底是什么?这篇对话给出的理解为寻找答案提供了一些线索。


自我本来就是个谎言


马雅:师父,什么是自我?
老子:那你什么时候有自我这个意识的呢?
马雅:好像是小的时候吧,记事开始,知道爸爸妈妈,我饿了,别的小孩抢我东西吃...

老子:那谁告诉你,“你”就是“你”呢?

马雅:我父母啊,他们叫我名字,也告诉我,他们是爸爸、妈妈,别的人是叔叔阿姨等等。
老子:从此以后,你就是什么样的“你”呢?
马雅:我那时比较胖,别人都叫我小胖妞,我的姐姐长得比我漂亮,大家都喜欢她不喜欢我。我不喜欢说话,不太合群。。。
老子:从此以后,你和别人的边界就分出来了是吗?知道什么样是你,什么样不是你是吗?


马雅:是啊,这不是很清楚吗?我就是这样那样,别人是那样这样,当然不同,每个人不都是不一样的吗?
老子:现在,你的自我“形成”了吗?
马雅:啊,原来你问我这些无聊的问题,是在告诉我自我怎么形成的!等等,让我更加清晰一些。。。你是说,我们的自我,是从我们有名字开始的吗?

老子:哈哈,这小徒儿还不算笨嘛。每一个个体,还是小婴儿的时候,它是没有你我之分的,它看到的听到的都以为是它自己,所以它会爬,会摸,会用嘴来尝,用手来感受,它到底是怎么样的。当渐渐的,父母告诉它,它叫什么名字,它学会以后,它的自我就开始产生了。开始区分,他是谁,别人是谁。从他开始定义自己开始,自我就渐渐形成。如果把自我比作一个成型的雕塑,从有名字开始,雕塑就开始有了第一块泥胚,把你我分开来。从这以后,自我的定义不断延伸,这个雕塑也渐渐成型,是男生还是女生,是可爱还是不可爱,听话还是不听话。。。到你们现在为止,这个雕塑已经被精雕细琢,越来越像真的了。

马雅:啊,天哪,你的意思说,自我本来就是个谎言?是我们被各种各样的观念给塑造起来的一个假的傀儡?
老子:是的。语言就是人类创造出来的“有”。每一个东西,一旦被取了个名字,就会有人不断赋予它新的意义,这个东西的雕塑也开始越来越成型,以便于区别其他。所以一个能量,一种感觉,一旦用语言描述出来,就是这个,不是那个,就会有一个模型套在那儿,是分离对立的,不是合一的。

马雅:啊,师父,难怪你说“道可道,非常道”。如果“道”能够被定义出来,那它就不是道了。因为道不是某一个东西,它是全部。这也是佛家讲的“不可说不可说”的原因是吧?因为一旦用语言说出来,就不是原来的那个东西了。

老子:哈哈,看来你是真的明白了。

“定义”障碍了你修行的路

马雅:难怪,我最近有种感觉,就是总觉得“感恩”这个词,本来很好,可是说要求我们感恩,就觉得有点不对劲。
老子:是的。无论是感恩这个能量,还是别的能量,都是流动的。哈哈,其实没有“多少种”能量,全部只有一种能量,那就是道。无论是感恩,还是慈悲,还是悲伤,还是痛苦,都是一种能量,只不过变幻的形式不一样。一旦被定义为感恩,它就不再是流动的能量,因为这有个感恩的定义,有一个“框框”限制住它,什么样的是感恩,什么样的不是感恩。这个能量就变质了。

马雅:哦,难怪,我们一直要求自己要这样,要那样。特别是修行的人,说要要求自己“善”、感恩,仁义、真诚。一旦和别人起了冲突,就在心里默默的对自己说,要仁义,要谦让,要善。。。可是心里还是觉得别扭。到后来就觉得越来越假,变成一个面具。有时候都觉得自己越来越失去生命力。

老子:哈哈,这确实是修行的很大的误区。你们看到佛,是慈悲的,你们也去学那个慈悲;你们看到圣人的善,也去学那个善。但凡是你们觉得会提升自己,和圣人接近的,你们就去学那个品质。但是圣人身上的那个能量,是流动的,是合一的,祂没说那个就是慈悲,就是善。是你们给下了个定义,觉得学到那样的品质,你们就会成为圣人。不,不是这样的。你们学到的是个假象。如果这样能够成佛成为圣人,一定有好多人开悟了。真正的开悟,是明白“道”就是在他身上的显现,他不会去寻求某一种品质,因为哪一种都是道。他也跟万物是合一的,他也不是这个身体。“他”也只是个代称,因为人间要使用这个名字,才能方便交流。如果佛能够被定义,那也不是佛了。你能说哪个是佛吗?不能,因为皆是。就连我现在讲的,也只是不得已“借用”语言这个工具,给你们指一个方向。扬升也好,开悟也好,是不能通过语言达到的。

马雅:我大概明白一些了,就是让能量自然的流动,不去区分好或不好的。当我们真正认识到任何都是道的时候,我们也就“合一开悟”了?
老子:哈哈,没错。
马雅:谢谢师父!


编后语:金刚经里说,不可以身相见如来,若有我相、人相、众生相、寿者相,既非菩萨。所谓不可说,一说即错,我见人见等一切知见,是名知见,只是知见罢了,都是“道”的显现,并不是“道”,知见是悟“道”的引导,而不是“道”本身。


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