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贤宗法师

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【古文赏析】经文解读——即 心 即 佛  

2014-11-02 14:05:41|  分类: 香海微信 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【古文赏析】经文解读——即 心 即 佛 - 贤宗 - 贤宗法师


即 心 即 佛

如心佛亦尔,如佛众生然;

心佛及众生,是三无差别。

──六十华严经卷一○。夜摩天宫菩萨说偈品

此偈是说,只要你的心态像佛,你就是佛;你的心已和佛相同之时,就会发现众生跟你也是一样。因此要说:你的心、佛的心、众生的心,这三者之间并没有什麽差别。

一般人只知道把佛供起来焚香膜拜,认为佛是高不可攀的。其实人与佛的不同之处,不在於外表的形像,乃在於内心的态度,如果体会到佛的智慧心及慈悲心,你就认识了佛;如果学习着以佛的心态照顾自己、关怀他人,佛已住到你心中了,你也能以佛那样的心情看待众生了。

若说对於佛、对於众生,做到完全无差别的态度,那人必定已经成佛,要不然,他还不知道佛是什麽?

不过,现代人多半已能接受,人人有立足点平等的人权观念,诸如居住、工作、受教育、参与选举投票等的权利,都是平等的;至於各人能受多高的教育、得到多少的工作待遇、享有多好的生活条件、赢取多大的社会荣誉,那是要看各人本身的问题了。

佛看众生平等,是说众生都有成为佛的可能性,只要学佛就有机会成佛。并不是说众生都已是佛。正因为众生不自觉也可以学习佛的智慧和慈悲,佛才不辞辛劳地广度众生。

不过,站在众生的立场,纵然已经知道,佛、众生、我都是平等的,还是要从差别的立足点开始做起。否则,佛不必度众生,我们不必学佛,众生也不用去度化了,那就不是佛的心态了。因为佛毕竟已经成佛,我毕竟还没有成佛,众生毕竟尚在苦难之中挣扎,许多众生还在茫茫然地,不知道生命的意义是什麽?也不知道生存的目的是什麽?更不知道在生活之中是苦、是乐、是忧、是喜的感受就是烦恼。因此我们要以佛的平等心出发,经过差别,再回到平等。

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